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在新中国陶瓷史上，改革开放前的建设主题日用瓷一直少人问津，它超越日常使用的深层价值也始终被遮蔽。本文尝试借助布迪厄的场域理论，并结合具身经验理论和文化领导权理论，在跨学科视角下考察这批作品的生产场域特征和文化效果，阐释其成功将宏大的政治叙事内化为集体认同的实践逻辑，提炼出一种“亲切的崇高”策略。通过对建设主题日用瓷的物质性实践研究，笔者将揭示一种文化领导权的微观生成路径，并对当下主流文化的领导权建构进行思考。
Abstract：[1]张守智．中国现代陶瓷概述[J]．装饰，2000(3):13.
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(1)1949年7月，《新中国妇女》创刊并发表了毛泽东的题词：“团结起来，参加生产和政治运动，改善妇女的经济地位和政治地位。”以及朱德所题的“为建设新中国而奋斗”。创刊号同步发表的还有时任中华全国民主妇女联合会常务委员兼秘书长区梦觉的《怎样做一个新社会的新妇女》一文，其中明确指出妇女要想获得与男性平等的权利，就需努力，而努力途径之一便是积极参加生产建设。
基本信息:
中图分类号:J527;TQ174.73
引用信息:
[1]李永亮,季靖轩,包靖雷.亲切的崇高：建设主题日用瓷的集体认同建构（1949—1976）[J].山东陶瓷,2026,49(05):1-10.
基金信息:
山东省社科规划研究项目青年项目“现代性视域下20世纪中国工业题材美术研究”（23DWYJ01）; 国家社会科学基金艺术学重大项目“中华文明精神标识的艺术呈现与传播研究”（23ZD02）; 山东省艺术学重点课题“山东工业文化遗产理论建构研究”（L2023Q04190016）
2026-05-29
2026-05-29